Δεν με εξέπληξε η συνάθροιση έξω απο το κελί του Εφραίμ. Ούτε τα πλακάτ, όλα σχεδόν γραμμένα απο τον ίδιο γραφικό χαρακτήρα -από σύμπτωση μάλλον. Ούτε το σύνθημα Άξιος- Άξιος.
Γράφει η Μαρία Σπυράκη.
Ο ηγούμενος του Βατοπεδίου είναι αξιώτατος και δικαιούται να έχει χιλιάδες οπαδούς στη σύγχρονη Ελλαδα. Εξηγούμαι: Κατ’ αρχήν, ποιος άλλος ως τώρα κατόρθωσε τόσο αριστοτεχνικά να πείσει για τη δύναμη των συμβόλων που διαχειρίζεται, όπως εκείνος για τη Αγία Ζώνη;
Ποιος άλλος κατάφερε να ανταλλάξει νερό, λιμνίσιο παρακαλώ, με Ολυμπιακό ακίνητο στην Αθήνα και με τη βούλα του κράτους;
Ποιος άλλος, μετά το σάλο που προκάλεσε το σκάνδαλο του Βατοπεδίου, πέρασε και απο τη Μόσχα για να δείξει πως η εμβέλεια της επιρροής του σαφώς και δεν περιορίζεται εντός των τειχών;
Ο Εφραίμ είναι άξιος και αξιώτατος θα σας έλεγα, όχι για να πλειοδοτήσω. Είναι άξιος και για να έχει οπαδούς. Διότι στην Ελλάδα που έφθασε στο χείλος του γκρεμού, η ατιμωρησία είναι μια παλιά συνήθεια.
Οι πολιτικοί που πρωταγωνίστησαν στο Βατοπέδι οχυρωθηκαν πίσω απο τον κατάπτυστο νόμο περι εύθυνης υπουργών, απαλλάχθηκαν, και τώρα σουλατσάρουν λέγοντας τη γνώμη τους για τις εξελίξεις! «Γιατί να μην απαλλαγεί και ο ηγούμενος;», σκέφτηκε ο οπαδός που πήρε το κεράκι του και πήγε Εφετείο. Το γεγονός ότι το Δημόσιο υπέστη ζημιά από την ανταλλαγή , όπως είπαν οι Ορκωτοί Εκτιμητές, το γεγονός ότι το Δημόσιο κινήθηκε εναντίον της Μονής για να ανακτήσει την περιουσία του, το γεγονός ότι η Δικαιοσύνη έκρινε προφυλακιστέο τον ηγούμενο, δεν παίζει κανένα ρόλο για τον οπαδό του Εφραίμ. Η αδικία είναι αδικία και ο παπάς πρέπει να μείνει εκτός φυλακής…
Και γιατί να μη μείνει; Οι μεγαλοοφειλέτες του Δημοσίου μπαίνουν και βγαίνουν στον Κορυδαλλό και η σχέση τους με τη φυλακή περιορίζεται στο photo -opportunity. Μετά επιστρέφουν κανονικά στη ζωή τους. Οι πολιτικοί που, καταφανώς, έβαλαν το χέρι στο μέλι κάνουν επίδειξη θράσους και παρακολουθούν τα τεκταινόμενα απο τη Διονυσίου Αρεοπαγίτου και άλλες… φτωχογειτονιές, την ώρα που μισθωτοί και συνταξιούχοι έκαναν τα φτωχότερα Χριστούγεννα της δεκαετίας.
«Ο Εφραίμ θα την πληρώσει;» διερωτάται ο οπαδός, «άσε που κάνει και κανένα θαύμα μέσω της Αγίας Ζώνης και καθαρίζει για όλες τις αμαρτίες».
Η ιστορία του Εφραίμ δεν είναι σημαντική -είναι ενδεικτική της κατάστασης που περιήλθε η κοινωνία μας μετά απο τόσα χρόνια κρίσης των θεσμών και καταπάτησης της νομιμότητας. Φθάσαμε στο χείλος του γκρεμού επειδή δεν εφαρμόζαμε το νόμο -από τις προσλήψεις, μέχρι την ανταλλαγή της Δημόσιας Περιουσίας, και από την καταβολή των φόρων που μας αναλογούσαν μέχρι τις προμήθειες των δημοσίων φορέων.
Ο Εφραίμ -και ο τρόπος που προκαλεί τη δημόσια συζήτηση- είναι η απόδειξη ότι το πολτικό σύστημα είναι ο καθρέφτης της κοινωνίας σε κρίση και η Δικαιοσύνη, όταν ξυπνάει, είναι τόσο φοβισμένη που δε μπορεί να εξασφαλίσει τις αυτονόητες προϋποθέσεις για την αυτονομία της. Ανέδειξε αυτές τις Άγιες μέρες ότι η Ελλάδα δεν έχει μόνο προβλημα χρέους, έχει ουσιαστικό προβλημα θεσμών, που την οδήγησε στην κατάσταση που βρίσκεται. Αυτο είδε και η Μόσχα και έσπευσε να μιλήσει για δίκη πολιτικής σκοπιμότητας.
Σε ποια άλλη χώρα του πολιτισμένου κόσμου θα επιτρεπόταν να συμβεί αυτό;
Η απάντηση είναι αυτονόητη. Όταν οι άλλοι έκαναν θεσμούς και τηρούσαν με θρησκευτική ευλάβεια τους νομούς εμείς κυνηγούσαμε τον παπά. Οπότε τώρα, εδώ παπάς εκεί παπάς, πού είναι ο παπάς;
ΥΓ: Από τους πολιτικούς εξαιρώ τον Αλέκο Κοντό που τρεις φορές, με επιστολή του στον πρόεδρο της Βουλής, έχει ζητήσει να δικαστεί ως μη πολιτικό πρόσωπο, αλλά το αίτημά του δεν έχει προχωρήσει διότι ο κ. Πετσαλνικος έχει -προφανώς- άλλες δουλειές… Επίσης, πιστεύω βαθιά ότι η Θρησκεία χαληναγωγεί τις αντικοινωνικες συμπεριφορές και προσφέρει πολλά στη συγκρότηση του πολιτισμένου κόσμου. Όλα αυτά, όμως, δε μπορούν να αποτελούν άλλοθι για εκείνους που εξακολουθούν να τρέχουν πίσω απο τον παπά…
Πηγή: aixmi.gr
Ακολουθήστε το sportdog.gr στο Google News και μάθετε πρώτοι όλες τις αθλητικές ειδήσεις